Marie NDiaye, câștigătoarea Premiului Goncourt 2009, cu romanul Trois femmes, a fost de curând acuzată de un deputat UMP (Partid Majoritar de Dreapta), Eric Raoult, că și-a criticat țara, referindu-se la un interviu al scriitoarei din august 2009, în care vorbea despre „monstruoasa Franță de azi, cu ambianța ei vulgară și polițienească“. Deputatul crede că laureatul unui premiu literar național de anvergură, cum este considerat Goncourt, „trebuie să respecte coeziunea națională și imaginea țării“.
Într-un interviu din Le Nouvel Observateur, Marie Ndiaye recunoaște că, în parte, s-a mutat la Berlin în 2007 pentru că nu este de acord cu politica Sarkozy: „În Germania există totuși o morală. Poți să nu fii de acord cu ideile lui Merkel, dar, chiar dacă este o politică de dreapta, nu ai impresia că țara este abandonată imoralității ca în Franța. Da, lui Sarkozy îi lipsește verticalitatea, eleganța morală.“
Scriitoarea franceză de culoare, născută dintr-un tată senegalez și o mamă fanțuzoaică, consideră inacceptabil modul în care este tratată problema imigrării în Franța, de exemplu felul în care sunt căutați copiii fără documente în chiar școlile unde învață.
Cât despre remarcile lui Eric Raoult, Marie Ndiaye declară că au surprins-o pentru că pur și simplu depășesc ridicolul, dar nu s-a lăsat deloc afectată de ele.
Întreabată dacă a fost vreodată victima rasismului în Franța, premianta Goncourt declară: „Nu am suferit de rasism în Franța, nu. De multă vreme trăiesc într-un mod în care ocaziile de a fi trecut prin așa ceva au fost rare: nu mi-am trimis niciodată CV-ul ca să aplic pentru o slujbă oarecare, nu am încercat să închiriez un apartament pe numele meu. Când nu ceri nimic nimănui și trăiești într-o oarecare izolare, ești liniștit din punctul de vedere al rasismului.“
Întrebată dacă premiul Goncourt înseamnă o nouă responsabilitate pentru ea, scriitoarea a răspuns că nu poate fi altfel decât cum era, așa îi este firea.
Ce înseamnă un premiu literar pentru cel care îl primește? Îi poate schimba viața ca scriitor, ca om? Presupune într-adevăr o anumită responsabilitate? Întrebări pe care mi le pun azi, când premiile literare importante se dau în parte pentru literatură, reprezentând adesea o instituție cu alte scopuri, de la politică la drepturile omului. Voi ce credeți despre premiile literare?


Luni, 9 noiembrie 2009, liceenii au decernat la Rennes al douăzeci și doilea Premiu Goncourt al liceenilor. Câștigătorul acestui an este Jean-Michel Guenassia cu romanul sau de debut, Le Club des Incorrigibles Optimistes (Albin Michel).
Premiul
Scriitorul Dany Laferriere și romancierul Dave Eggers au câștigat miercuri Premiul Medicis pentru literatură.
Am citit tot felul de cronici despre romanul Syngue sebour, piatra răbdării de scriitorul afgan Atiq Rahimi, cartea premiată cu Goncourt 2008. În unele e lăudată sau bine drămuită critic, în altele e etichetată chiar „mediocră” și, desigur, se invocă amestecul politicului în decernarea unui premiu pentru literatură. Ce-i drept, adesea, un scriitor devine cunoscut nu pentru că scrie bine (ceea ce puțini observă dintru început), ci pentru că i-a fost interzisă cartea, pentru vreun scandal sau proces, pentru că în opera sa este denunțată încălcarea drepturilor omului.

Aceeași temă a dictaturii, dintr-o altă perspectivă și într-o altfel de relatare. Una extremă și explicită, de data asta. Ce se poate întâmpla când la putere ajung niște naționaliști radicali?